Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

"Воспоминания о праздниках". Часть десятая

Пррредыдущие части: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Вот нашёл ещё очень интересные воспоминания о праздниках в двадцатых годах двадцатого века. Место действия город Опочка.

Праздник праздников – Пасха! Дом наполняется все нарастающей веселой суматохой, центром которой является бабушка. В Пасху нельзя есть хлеб и даже дух хлебный изгоняется их жилища. Все подвергается очищению и освящению, медную посуду лудят, стеклянную многократно кипятят, что не может быть подвергнуто воздействию кипятка и огня изгоняется на чердак. То и дело возникают жаркие теоретические споры, помню, какие бури на уровне еврейской общины бушевали по поводу лудить или не лудить самовар. Раввин сказал – можно не лудить, ведь в нем кипятится только чистая вода, бабушка гневно возражала: в самоваре варят яички, а с руки может упасть хлебная крошка. Конечно, самовар лудят…

У нас в доме большая кухня и большая русская печь и мацу на общину пекут у нас… Бабушка, конечно, не работает, а расхаживает по кухне и наблюдает, чтобы не было нарушений правил…

Collapse )

Продолжение воспоминаний Сергея Мантейфеля о сестрах Гиппиус (3)

Начало воспоминаний 1, 2

Хранилась у старушек тонкая тетрадочка со стихами Зинаиды Николаевны, я их читал и … почти ничего, разумеется, не понял. Что меня подвигнуло, я вряд ли мог тогда объяснить, но несколько стихотворений из этой тетрадки я все-таки для себя переписал, они и теперь у меня.
Почерком ли Татьяны Николаевны или Натальи Николаевны были записаны те стихи, не помню. Может быть, самою Зинаидой Николаевной?..
После войны Татьяна Николаевна и Наталья Николаевна работали в Новгородском музее, но не «художниками-реставраторами», как сказано в упомянутом мною «Ежегоднике». Ведь профессиональной реставрацией иконописи и позднейшей станковой живописи в те годы в Новгороде еще не занимались.
Велась реставрация церковной настенной (фресковой) живописи, а такая работа, тяжелая физически, и на строительных лесах, разумеется, была им не под силу. Впрочем, их имен и нет в известном по специальной литературе списке реставраторов-монументалистов, работавших тогда в новгородских храмах.
Collapse )

Серебряный век. Улица Бассейная, человек рассеянный и Ирина Одоевцева

Пррролог. Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6. Часть 7. Часть 8. Часть 9. Часть 10. Часть 11. Часть 12. Часть 13. Часть 14. Часть 15. Часть 16. Часть 17. Часть 18. Часть 19. Часть 20. Часть 21. Часть 22. Часть 23. Часть 24. Часть 25. Часть 26. Часть 27. Часть 28. Часть 29. Часть 30. Часть 31. Часть 32. Часть 33. Часть 34. Часть 35. Часть 36. Часть 37. Часть 38. Часть 39. Часть 40.

Совсем недавно мне вспомнилось стихотворррение Маршака (вы ведь помните, по какому поводу), и я рррешил, что это миррроздание подсказывает вполне аррргументирррованные доводы, чтобы чуть-чуть покурррлыкать пррро улицу Бассейную. Вообще-то я давно собирррался, но уже всем известно, что попугай пррросто очень рррассеянный.

Бассейная улица в Петербурге находится в Московском рррайоне, об этом вам рррасскажут карррты и интерррнет, но там она появилась лишь начиная со вторррой половины двадцатого века, то есть ей не так уж и много лет.

А вот человек рррассеянный у Маршака жил на нынешней улице Некрасова, которррая таковой является с 1918 года, а ррраньше как ррраз называлась Бассейной. (Теоррретически в этом можно не запутаться, если вы не такие как попугаи рррассеянные).

И хочется напомнить, что именно на улице Бассейной, в доме номер 60 жила Одоевцева, и сюда её пррровожал Гумилёв. Так что и в прозе, и в стихах улица осталась в исторррии. Кстати, и у самой «маленькой поэтессы с огррромным бантом» Бассейная в одной из баллад тоже упоминается.

Так что я не устаю удивляться, как же стрррочки, люди и улицы удивительно перрреплетаются.



Collapse )

Пррродолжение следует.