Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

"Воспоминания о праздниках". Часть десятая

Пррредыдущие части: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Вот нашёл ещё очень интересные воспоминания о праздниках в двадцатых годах двадцатого века. Место действия город Опочка.

Праздник праздников – Пасха! Дом наполняется все нарастающей веселой суматохой, центром которой является бабушка. В Пасху нельзя есть хлеб и даже дух хлебный изгоняется их жилища. Все подвергается очищению и освящению, медную посуду лудят, стеклянную многократно кипятят, что не может быть подвергнуто воздействию кипятка и огня изгоняется на чердак. То и дело возникают жаркие теоретические споры, помню, какие бури на уровне еврейской общины бушевали по поводу лудить или не лудить самовар. Раввин сказал – можно не лудить, ведь в нем кипятится только чистая вода, бабушка гневно возражала: в самоваре варят яички, а с руки может упасть хлебная крошка. Конечно, самовар лудят…

У нас в доме большая кухня и большая русская печь и мацу на общину пекут у нас… Бабушка, конечно, не работает, а расхаживает по кухне и наблюдает, чтобы не было нарушений правил…

Collapse )

Продолжение воспоминаний Сергея Мантейфеля о сестрах Гиппиус (3)

Начало воспоминаний 1, 2

Хранилась у старушек тонкая тетрадочка со стихами Зинаиды Николаевны, я их читал и … почти ничего, разумеется, не понял. Что меня подвигнуло, я вряд ли мог тогда объяснить, но несколько стихотворений из этой тетрадки я все-таки для себя переписал, они и теперь у меня.
Почерком ли Татьяны Николаевны или Натальи Николаевны были записаны те стихи, не помню. Может быть, самою Зинаидой Николаевной?..
После войны Татьяна Николаевна и Наталья Николаевна работали в Новгородском музее, но не «художниками-реставраторами», как сказано в упомянутом мною «Ежегоднике». Ведь профессиональной реставрацией иконописи и позднейшей станковой живописи в те годы в Новгороде еще не занимались.
Велась реставрация церковной настенной (фресковой) живописи, а такая работа, тяжелая физически, и на строительных лесах, разумеется, была им не под силу. Впрочем, их имен и нет в известном по специальной литературе списке реставраторов-монументалистов, работавших тогда в новгородских храмах.
Collapse )

Марк Твен. В Риме

Я не стану описывать собор св. Петра. Это уже делалось до меня. Прах апостола Петра, ученика Спасителя, покоится в крипте под baldacchino. Мы благоговейно постояли там и так же благоговейно осмотрели Мамертинскую тюрьму, где он томился в заключении, где обратил солдат в христианство и где, как гласит предание, он иссек из стены источник, чтобы окрестить их. Но когда нам показали отпечаток его лица на твердом камне тюремной стены и объяснили, что он появился после того, как Петр наткнулся на эту стену, мы усомнились. И когда монах в церкви св. Себастьяна, показав нам большую плиту, на которой отпечатались две огромных ступни, сказал, что эти следы оставил Петр, мы еще раз испытали сомнение. Такие вещи не убедительны. Монах сказал, что в тюрьму ночью явились ангелы и освободили Петра и он бежал из Рима по Аппиевой дороге. Его встретил Спаситель и велел ему вернуться, что он и сделал. Следы Петра отпечатались на камне как раз во время этой встречи. Монах не объяснил нам, каким образом было установлено, кому принадлежат эти следы, — ведь свидание произошло тайно и ночью. Отпечаток лица в тюрьме принадлежит человеку среднего роста, а следы — великану футов эдак в двенадцать. Это «несоответствие» укрепило нас в наших сомнениях.

Разумеется, мы посетили Форум, где был убит Цезарь, а также Тарпейскую скалу. В Капитолии мы видели «Умирающего гладиатора», и мне кажется, что даже мы оценили это чудо искусства, — так же как в Ватикане мы оценили высеченную из мрамора трагедию — «Лаокоона». А еще мы были в Колизее.

Кому не известны изображения Колизея? Все немедленно узнают эту шляпную картонку, всю в амбразурах и окнах, с отгрызенным боком.Collapse )

Серебряный век. Улица Бассейная, человек рассеянный и Ирина Одоевцева

Пррролог. Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6. Часть 7. Часть 8. Часть 9. Часть 10. Часть 11. Часть 12. Часть 13. Часть 14. Часть 15. Часть 16. Часть 17. Часть 18. Часть 19. Часть 20. Часть 21. Часть 22. Часть 23. Часть 24. Часть 25. Часть 26. Часть 27. Часть 28. Часть 29. Часть 30. Часть 31. Часть 32. Часть 33. Часть 34. Часть 35. Часть 36. Часть 37. Часть 38. Часть 39. Часть 40.

Совсем недавно мне вспомнилось стихотворррение Маршака (вы ведь помните, по какому поводу), и я рррешил, что это миррроздание подсказывает вполне аррргументирррованные доводы, чтобы чуть-чуть покурррлыкать пррро улицу Бассейную. Вообще-то я давно собирррался, но уже всем известно, что попугай пррросто очень рррассеянный.

Бассейная улица в Петербурге находится в Московском рррайоне, об этом вам рррасскажут карррты и интерррнет, но там она появилась лишь начиная со вторррой половины двадцатого века, то есть ей не так уж и много лет.

А вот человек рррассеянный у Маршака жил на нынешней улице Некрасова, которррая таковой является с 1918 года, а ррраньше как ррраз называлась Бассейной. (Теоррретически в этом можно не запутаться, если вы не такие как попугаи рррассеянные).

И хочется напомнить, что именно на улице Бассейной, в доме номер 60 жила Одоевцева, и сюда её пррровожал Гумилёв. Так что и в прозе, и в стихах улица осталась в исторррии. Кстати, и у самой «маленькой поэтессы с огррромным бантом» Бассейная в одной из баллад тоже упоминается.

Так что я не устаю удивляться, как же стрррочки, люди и улицы удивительно перрреплетаются.



Collapse )

Пррродолжение следует.

Яков Эммануилович Голосовкер. Сказания о Титанах

                                            


Как самозабвенно люблю я его сказания! Они – настоящие, а не сюжеты из школьного домашнего задания, вот они – богини, боги, титаны и титаниды, готовые боррроться пррротив своей планиды, даже пррроигрррывая, они – величественные и необыкновенные. И пока мы помним о них – они бессмеррртные.
 
Такие мифы читаются вслух всей семьёй, «рррисуя» каждое слово, в этих сказаниях оживает таинственный миррр, даже если для вас там всё далеко не ново,  но это неважно, вы подчиняетесь волшебству дррревних пррреданий, вы сами становитесь хррранителем удивительных знаний.
 
Для тех, кто знаком с сюжетом только по Куну – на самом деле, всё ещё интеррреснее, чем можно было бы себе подумать – известно ли вам, что когда-то Медуза Горгона была крррасавицей–титанидой, и она была настолько прррекрасной с виду, что Афина-Паллада позавидовала  её крррасоте и свободе. Но почему-то это всё позабылось, а вот пррродолжение как ррраз из уст в уста как легенда бррродит…
 
Я под катом дам маленький отрррывок, пррросто чтобы не быть голословным.  И, если вы ещё незнакомы с ним, я пррредставляю вам Якова Голосовкера.
 
 
Collapse )

«ЗВЁЗДНЫЕ ЧАСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»

Диалоги из новеллы Стефана Цвейга «Бегство к Богу» про Льва Толстого.

– Насилием не добиться никакого нравственного порядка, так как любое насилие неизменно порождает опять насилие. Едва захватив оружие, вы тотчас же создадите новую деспотию. Не разрушите вы её, а укрепите на вечные времена.

– Но против насилия иного средства, кроме разрушения его, нет.

– Допустим, но никогда нельзя применять средство, которое ты осуждаешь.